| Comme les disciples, nous pouvons demander
à Jésus, « Dis-nous, quand cela arriverat-
il, et quel sera le signe de Ton avènement et de la
fin du monde ? » Matthieu 24 : 3.
Jésus prophétisa qu’il y aurait beaucoup
de signes qui précéderaient et indiqueraient
Son deuxième avènement. Toutefois, la date de
cet événement est connue seulement du Père.
La grande prophétie de Jésus fut donnée
à quatre de Ses disciples, « Pierre, Jacques,
Jean et André, » (Marc 13 : 3). Cela eut lieu
au Mont des Oliviers, avant qu’Il fut arrêté,
après que Jésus visita le temple de Jérusalem
pour la dernière fois. Nous lisons la déclaration
suivante au sujet de ce qui arriva après Sa résurrection,
le jour de Son ascension : « Eux donc, réunis,
demandèrent :
Seigneur, est-ce en ce temps que Tu rétabliras le royaume
en Israël ? Il leur répondit : Ce n’est
pas à vous de connaître les temps ou les moments
que le Père a fixés de Sa propre autorité.
Mais vous recevrez une puissance, celle du Saint- Esprit survenant
sur vous, et vous serez Mes témoins à Jérusalem,
dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu’aux
extrémités de la terre. » Actes 1 : 6-8.
Comment est-ce possible que les disciples posent encore à
Jésus cette question après qu’Il ait donné
la prophétie précédente décrite
dans Marc 13 : 3-29, dans Matthieu 24 : 3-33, et dans Luc
21 : 7-31 ? Il semble que le point n’était toujours
pas clair pour eux ; par conséquent, quand Christ leur
apparut de nouveau après Sa glorieuse résurrection,
ils Lui posèrent une nouvelle question comme elle est
formulée cidessus. Jésus leur expliqua brièvement
qu’ils ne devraient même pas considérer
Son second avènement et l’établissement
du royaume de Dieu sur cette terre, mais qu’ils allaient
avoir une grande oeuvre à faire en répandant
Son évangile. Nous nous tournons donc vers Sa grande
prophétie, donnée dans Matthieu 24 : 14, qui
déclare : « Cet Evangile du royaume sera prêché
dans le monde entier, pour servir de témoignage à
toutes les nations. Alors viendra la fin. »
Cette prophétie a son accomplissement absolu dans les
derniers temps de l’histoire du monde. Jésus
a dit clairement que l’évangile doit être
prêché à toutes les nations avant Son
second avènement.
Par conséquent, nous comprenons que Son second avènement
ne dépend pas du temps, mais de l’achèvement
de la prédication de l’évangile à
toutes les parties du monde.
Les Ecritures nous informent de ce qui arriva dans le ciel
et sur la terre après 1844. Nous comprenons que, en
ce temps-là, la septième trompette commença
à sonner et prendra fin après le millénium,
quand Satan et tous les impies seront détruits. Seulement
alors le mystère de Dieu sera achevé.
Dans Apocalypse 7 : 1-3, nous lisons qu’il fut ordonné
aux quatre vents de ne rien détruire sur cette terre
jusqu’à ce que les serviteurs de Dieu soient
scellés. Dans Premiers Ecrits, page 38, nous lisons
que Jésus implore Dieu d’étendre Sa miséricorde
au monde jusqu’à ce que le reste soit scellé.
L’oeuvre du scellement, qui commença en 1844
par le troisième ange, doit être achevée.
Cette oeuvre ne dépend pas du temps, mais de son progrès
et de son achèvement. Quand elle sera finie, alors
le temps de grâce prendra fin. Nous lisons dans le même
livre, pages 279 et 280, qu’un ange informera Jésus
que son oeuvre du scellement est finie. Alors Jésus
cessera Son oeuvre de Médiateur dans le sanctuaire
céleste.
Le second avènement de Christ n’a pas été
différé à cause de Son ministère
dans les cieux, mais à cause de l’oeuvre de Ses
serviteurs sur la terre. Il ordonna à Ses disciples
d’aller dans les pays les plus lointains. Ses apôtres
et Ses serviteurs et par la suite les serviteurs de Christ
allèrent-ils dans toutes les parties du monde avec
l’évangile décrit dans le triple message
angélique ? Si cette oeuvre avait été
finie, et les serviteurs de Dieu avaient été
scellés, le second avènement de Christ aurait
déjà eu lieu.
L’apôtre Pierre explique pourquoi Jésus
n’est pas encore venu pour la seconde fois. «
Le Seigneur ne retarde pas l’accomplissement de Sa promesse,
comme quelques-uns le pensent. Il use de patience envers vous,
Il ne veut pas qu’aucun périsse, mais Il veut
que tous arrivent à la repentance. » 2 Pierre
3 : 9. Christ dans Sa prophétie ne dit pas que tout
le monde accepterait Son évangile, mais que l’évangile
devait être prêché pour servir de témoignage
à toutes les nations. Personne n’aura d’excuse
pour ne pas connaître ce qu’est le message de
Jésus et ne pourra dire qu’il n’est pas
responsable pour les conséquences de ne pas suivre
la volonté de Dieu. Christ en effet dit que ceux qui
croient et sont baptisés seront sauvés et ceux
qui rejettent Son message seront condamnés.
Jésus avertit Ses disciples : « Prenez garde,
veillez ; car vous ne savez quand ce sera le moment. »
Marc 13 : 33. Cet avertissement ne fut pas donné pour
considérer le temps, mais pour être prêts
pour le second avènement de Christ. La plupart des
Chrétiens ont une grande espérance que Jésus
vienne bientôt, mais ils ne veillent pas ni ne prient
pour être prêts personnellement pour ce grand
événement. Beaucoup de disciples finissent leurs
vies sans être prêts pour Sa venue. Ils peuvent
se reposer dans leurs tombes, mais quand Jésus viendra,
serontils ressuscités lors de la résurrection
des justes ou de la résurrection des impies ?
Cela dépend du résultat qui sera révélé
au cours du jugement investigatif dans le sanctuaire céleste.
Beaucoup ne seront pas qualifiés pour le salut quand
Jésus viendra à nouveau et ils seront amèrement
désappointés de ne pas avoir utilisé
leur temps pour se préparer pour ce grand jour. Pour
beaucoup, Jésus viendra trop tôt parce qu’ils
n’utilisent pas leur temps pour se sanctifier pour le
jour final du jugement et ne croyaient pas que Jésus
viendrait si tôt de leurs jours. « Quelqu’un
dit alors : ‘Nous savions que les jugements divins allaient
visiter la terre, mais nous ne pensions pas que ce serait
si tôt.’ » – Témoignages pour
l’Eglise, vol. 3, p. 353.
Nous lisons aussi de l’Esprit de Prophétie quand
aura lieu le second avènement de Christ.
« ‘Le fruit de l’Esprit, c’est l’amour,
la joie, la paix, la patience la bonté, la bénignité,
la fidélité, la douceur, la tempérance.’
Galates 5 : 22, 23. Ces fruits ne périront jamais.
Ils produiront, chacun selon son espèce, une moisson
pour la vie éternelle.
« ‘Dès que le fruit est mûr, on y
met la faucille, car la moisson est là.’ Marc
4 : 29. Le Christ attend avec un désir ardent de voir
la manifestation de Lui-même dans Son Eglise. Lorsque
Son caractère sera parfaitement reproduit dans Ses
disciples, Il reviendra pour les réclamer comme Sa
propriété.
« Le privilège de chaque Chrétien n’est
pas seulement d’attendre le retour du Sauveur, mais
de le hâter. Si tous ceux qui se disent Chrétiens
portaient du fruit à la gloire de Dieu, avec quelle
rapidité le monde serait ensemencé de la semence
évangélique ! Bientôt la grande moisson
finale serait mûre, et le Christ reviendrait pour recueillir
le précieux grain. » – Les paraboles de
Jésus, pp. 51, 52.
Dans la nature, la moisson ne se fait pas avant que les grains
mûrissent, par conséquent, le second avènement
de Christ aura lieu, comme il est déclaré cidessus,
quand le fruit spirituel du peuple de Dieu sera mûr.
Ici nous devons comprendre le devoir de chaque être,
aussi bien que le devoir collectif, en produisant le fruit
au temps de la récolte. Dans une déclaration
donnée ci-dessus, nous comprenons que lorsque le peuple
de Dieu perfectionnera leurs caractères, Christ viendra
les prendre. La question est, Sa venue sera-t-elle retardée
parce qu’un grand nombre de ceux qui professent être
Chrétiens ne font pas un effort suffisant afin d’atteindre
un caractère parfait à temps ? Comme dans la
nature, si quelqu’un ne sème pas la graine, pourquoi
attendraitil le jour de la moisson ? La moisson viendra naturellement
à temps, mais seulement ceux qui se préparent
seront sujets de cette moisson. Par conséquent, chaque
individu doit être prêt en tout temps, comme Jésus
Lui-même dit, « Veillez et priez. » Cela
signifie que nous devons être prêts à Le
rencontrer à tout moment. C’est aussi important
pourl’église en tant qu’organisation. Nous
comprenons déjà cela d’après la
parabole de Jésus au sujet des dix vierges et comment
elles étaient prêtes pour aller à la rencontre
du fiancé. C’est la meilleureillustration pour
l’église comme un tout et comme individus. Dans
cette parabole, toutes avaient leurs lampes, cela voulant
dire la Parole de Dieu, mais toutes n’avaient pas suffisamment
d’huile ; àcause de cela, les cinq vierges folles
furent perdues.
C’est le privilège et le devoir de chacun, indépendamment
de l’âge, d’être prêt pour le
second avènement de Christ. Le temps de notre vie se
mesure en secondes. Dans notre vie quotidienne, nous ne devrions
utiliser aucun moment pour faire quelque chose qui nous amène
à transgresser les commandements de Dieu. Si une personne
n’est pas suffisamment vigilante, elle peut commettre
des erreurs et perdre son temps au lieu de faire quelque chose
d’utile. Par conséquent, nous devrions toujours
croire au Seigneur afin de recevoir la puissance de demeurer
fidèles dans notre vie.
Si nous considérons que nous sommes pécheurs,
nous devons trouver le remède pour guérir nos
âmes de toute sorte de péché. Dans le
livre d’Esaïe 1 : 6, nous lisons « De la
plante du pied jusqu’à la tête, rien n’est
en bon état : ce ne sont que des blessures, contusions
et plaies vives, qui n’ont été ni pansées,
ni bandées, ni adoucies par l’huile. »
Ce diagnostic a été établi par Dieu au
sujet de chaque individu dans Son église, et au sujet
de l’église comme un ensemble. Esaïe continua
en disant de quel remède nous avons besoin. Nous le
lisons dans les versets suivants : « Lavezvous, purifiez-vous,
ôtez de devant Mesyeux la méchanceté de
vos actions ; cessez de faire le mal. Apprenez à faire
le bien, recherchez la justice, protégez l’opprimé
; faites droit à l’orphelin, défendez
la veuve. » Esaïe 1 : 16, 17. C’est le conseil
de notre grand Médecin : nous devrions cesser de faire
le mal, et apprendre à faire le bien et
pratiquer la justice envers tous dans nos vies. Afin d’arrêter
de faire le mal, chaque individu, avec toute l’église,
doit d’abord chercher combien de mauvaises choses il
y a dans leurs habitudes et apprendre à cesser de les
pratiquer, puis apprendre à bien faire. Quand une personne,
ou une église, fait cette préparation, et parvient
au point où la maladie spirituelle est complètement
retirée, et que sa vie est saine à la vue de
Dieu, alors la personne, ou l’église, sera heureuse
de savoir que Christ viendra bientôt.
Une préparation similaire est nécessaire pour
recevoir la pluie de l’arrière saison après
être passés à travers toutes les épreuves
permises par Dieu. Après avoir été pesés
dans la balance des cieux, nous serons trouvés soit
dignes de recevoir la pluie de l’arrière saison,
soit trop légers. Par conséquent, « Venez
et plaidons ! dit l’Eternel. Si vos péchés
sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige
; s’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront
comme la laine. Si vous avez de la bonne volonté et
si vous êtes dociles, vous mangerez les meilleures productions
du pays ; mais si vous résistez et si vous êtes
rebelles, vous serez dévorés, par le glaive,
car la bouche de l’Eternel a parlé. » Esaïe
1 : 18-20. Ces trois versets nous montrent comment l’Eternel
raisonnera avec chaque individu dans Son église, et
avec l’église comme un ensemble, au temps de
la loi du dimanche. Le plus grand crible du peuple professé
de Dieu aura lieu au temps de la loi du dimanche, qui commencera
avant que soit déversée la pluie de l’arrière-saison
et qui continuera jusqu’au second avènement du
Christ. Au cours de cette période périlleuse,
les serviteurs de Dieu seront armés de la puissance
du Saint-Esprit, et donneront le message final à ce
monde enténébré avec une force incompréhensible
de la lumière de la vérité présente.
Ce message attirera tout le peuple de Dieu à sortir
des églises déchues et à entrer dans
le troupeau de Jésus. Quand les péchés
du peuple de Dieu sont effacés dans le sanctuaire céleste,
ils seront scellés et Dieu se servira d’eux,
avec la puissance de la pluie de l’arrière saison,
pour donner le dernier avertissement comme le grand cri décrit
dans Apocalypse 18 : 1-4. Alors ceux qui ne sont pas purifiés
de leurs péchés seront comme les cinq vierges
folles, sans espoir.
La question est comment pouvonsnous prêcher avec succès
le message du troisième ange ? Afin de prêcher
Son évangile avec puissance, et pour être qualifiés
et autorisés par Dieu, nous devons avoir une foi vivante
et active et demeurer fidèles à Son alliance
en observant Ses dix commandements.
Si nous, en tant que dernier ‘reste’ du peuple,
croyons que cette tâche nous est donnée, nous
devons prêcher l’évangile à toutes
les nations avant le seconde venue du Christ. Nous savons
qu’il y a environ deux cents nations qui sont officiellement
organisées comme gouvernements et nous en avons atteint
cent jusqu’à maintenant. Par conséquent,
comment pouvons-nous dire que la venue de Jésus
sera proche quand nous ne finissons pas notre oeuvre ? Nous
devons comprendre un autre enseignement de Jésus. Si
certains serviteurs ne sont pas fidèles dans Sa vigne,
et n’apportent pas des fruits à temps, alors
les vignerons seront déchargés de leur devoir
et il sera donné à d’autres personnes
qui seront fidèles et achèveront l’oeuvre
en temps. Si nous disons que Jésus ne viendra pas bientôt,
alors nous nous déclarons comme des serviteurs infidèles.
Nous nous préparons pour la dernière tempête,
dans laquelle des divisions et l’unité apparaîtront
dans l’église de Dieu, et cela arrivera au temps
de la loi du dimanche. Beaucoup quitteront leur devoir pour
une raison ou une autre, et ils seront remplacés par
de nouvelles âmes converties. Nous lisons dans le livre
de l’Esprit de Prophétie une déclaration
relative à ce temps : « Nous sommes à
la veille d’une heure décisive. Par la puissance
du Saint-Esprit, nous devons aujourd’hui propager les
grandes vérités pour le temps de la fin. Dans
peu de temps, tous auront entendu l’avertissement et
auront pris leur décision. Alors viendra la fin…
» – Evangéliser, p. 626.
« A l’heure du grand cri, l’Eglise, soutenue
par les interventions de son éminent Seigneur, répandra
si abondamment la connaissance du salut que la lumière
se propagera dans toutes les villes petites et grandes. La
terre sera remplie de la connaissance du salut. Le renouvellement
de l’Esprit de Dieu couronnera d’un si grand succès
l’activité intense des instruments humains que
la lumière de
la vérité présente jaillira de toutes
parts. » – Evangéliser, p. 619.
Pour pouvoir le faire, nous devons construire des phares dans
chaque nation, cela signifie des missions dans chaque pays.
Christ dit que nous sommes la lumière du monde et qu’une
ville construite sur une colline ne peut être cachée.
Cela signifie que dans chaque nation, indépendamment
du nombre des membres, l’église établie
de Dieu connaissant la vérité du temps présent
doit être prête à la prêcher et à
la défendre. La fidélité des serviteurs
de Dieu constituera la puissance, de ce que les portes de
l’enfer ne peuvent prévaloir. Quand il n’y
aurait que deux ou trois croyants fidèles, comme un
phare dans leur pays, Christ promit qu’Il serait avec
eux. Comment ces gens répandront la lumière
dans chaque ville, cité, et maison quand il n’y
aura que quelques croyants ? Souvenezvous
des trois Hébreux captifs fidèles, qui furent
jetés dans la fournaise ardente de Nebucadnetsar, et
le Fils de Dieu était avec eux. Le résultat
de cet événement fut splendide, le roi émit
un décret que tous les habitants de ce vaste empire
devaient obéir au Dieu du ciel. Le Fils de Dieu sera
avec Son peuple fidèle dans chaque fournaise ardente
au dernier jour de l’histoire de ce monde, non seulement
pour sauver leurs vies, mais aussi pour être la puissance
de leur message qui doit être répandu partout
sur cette terre.
Le peuple de Dieu sera emmené devant les tribunaux
pour répondre pourquoi ils n’acceptent pas la
loi du dimanche, cela arrivera partout dans le monde et leur
réponse sera apportée dans chaque cité,
ville, et maison par toute sorte de media de communication
moderne. En ce temps, nombreux seront ceux qui se joindront
à l’église de Dieu. Le nombre du ‘reste’
de Dieu sera complété, et alors le temps de
grâce cessera. Le peuple de Dieu sera prêt pour
la moisson finale.
Christ promit, « Oui, Je viens bientôt. »
Sommes-nous prêts à Le rencontrer lors de cet
événement glorieux ? Disons avec le prophète
à Patmos : Amen ! Viens, Seigneur Jésus !
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